Домой Культура Путешествие в гагаузскую культуру через колорит обрядов

Путешествие в гагаузскую культуру через колорит обрядов

265
ПОДЕЛИТЬСЯ
Конкурсная работа в номинации «Лучшая обзорная или аналитическая статья». Автор — Инна Кулиш.
Чтобы проголосовать за данную конкурсную работу нажмите кнопку «Нравится» (изображение поднятого вверх большого пальца руки, которое располагается непосредственно под размещенной на сайте работой).
Свадьба в Гагаузии отражает индивидуальность и самобытность яркой культуры и истории гагаузского народа, которая проносится через века, доводя до сегодняшних дней весь жизненный колорит этой нации.
Автономно-территориальное образование Гагаузия находится в южной части Республики Молдова. Несмотря на малочисленность гагаузского народа, он бесконечно богат своими традициями и культурой, которые сохранились еще с древних времен.
Одним из главных событий в жизни каждого человека, в том числе и гагауза, является свадьба.
Именно свадьба заключает в себе большое количество обрядов, традиций, очень ярко отражающих гагаузскую культуру.
Конечно же, модернизация культурно-духовных ценностей общества повлияла и на изменение культуры гагаузского народа. Не так давно, во времена наших дедушек и бабушек, гагаузская молодежь знакомилась на посиделках под названием «придянка», где девушки занимались рукоделием, а парни заходили на огонек или на «хору ери», где собирались молодые люди и девушки для того, чтобы потанцевать народные танцы «хору». Для того, чтобы как-то официально отметить, что образовалась пара, девушка дарила парню вышитый платочек или «китку» (цветочек) и с этих пор новая пара называлась «яфклу» (возлюбленные).
И по сей день в Гагаузии, если парень с девушкой встречаются и собираются пожениться, их называют «яфклу».
Знакомство и предложение руки и сердца происходит уже как у всех современных молодых людей. После того, как парень сделал девушке предложение, назначается день, когда жених с близкими родственниками и родителями идет в дом невесты, чтобы попросить благословения ее у родителей. Этот процесс называется «четра».
В доме возлюбленной жениха и его родню встречают с гостинцами. И в этот же вечер назначают день свадьбы и день венчания. Обе стороны дарят золотые украшения и подарки жениху и невесте. После этого жених идет договариваться к своим крестным, чтобы они были «саадычем и крестницей» на свадьбе и на венчании.
Все очень активно готовятся к свадьбе. В день свадьбы в домах у жениха и невесты собираются родные и друзья, играет народная музыка, которую исполняют «в живую» музыканты. Утром в доме у жениха собираются его друзья и в шутливой форме одевают его в свадебный костюм. Невеста тоже одевает свадебное платье и веселится с гостями. Тем временем жених с гостями со своей стороны идут в дом к «саадычу», где их ждут вкусные угощения и выпивка.
В дом к невесте он отправляет двух самых верных друзей или братьев, чтобы предупредить невесту, что скоро придет жених. На время, пока возлюбленные не встретятся, рядом с женихом будут находиться его родная или двоюродная сестра и деверь с деверькой. Ими обычно являются старший брат жениха с женой. После к ним еще присоединяются «саадыч и крестница». Все вместе в сопровождении музыки идут они за невестой.
Придя в дом невесты, жених выкупает у ее подруг приданое, друзья ломают на голове жениха колач и раздают всем гостям.
Дальше жениху следует встать у дверей в «бююк баш» и ждать невесту.
«Бююк баш» (большая комната, зал) – комната, где прячут невесту от «крестницы». «Крестница» заходит находит невесту, одевает ей на голову фату, и они дарят друг другу золотые украшения.
После долгого ожидания жениху наконец разрешают войти и забрать невесту. Войдя, он дарит невесте цветы. Родители невесты дарят им икону и вслед кидают пшеницу. Выходя со двора невесты бабушка невесты ставит перед молодоженами кочергу, на которую они наступают, это повторяется несколько раз, пока возлюбленные не дойдут до ворот. Все отправляются в загс или в церковь для того, чтобы официально узаконить брак возлюбленных.
Наступает вечер, молодые приходят домой к жениху, где их встречают его родители. Они угощают друг друга и гостей медом с орехами. Этот процесс называется «балламаа». Дальше все идут праздновать. «Саадыч» и «крестница» берут с собой на празднование своих друзей и родственников, они называются «саадыч колтуу».
Ночь свадьбы у гагаузов проходит очень весело за богатым столом. Все приглашенные и молодожены танцуют под народную музыку хору и современные танцы. Деверь с деверькой проходят по столам и собирают деньги у приглашенных гостей для жениха и невесты. В Гагаузии это называют «атмаа масада пара». На утро обе стороны дарят самым близким родственникам подарки, провожают «саадыча и крестницу» и расходятся. На следующий день вечером опять собираются гости у жениха дома и продолжают веселье. Этот вечер принято называть «татлы ракы» (сладкая водка).
Свадьба — это только одно событие, которое показывает культурное наследие горячего гагаузского народа, сумевшего сохранить, соблюсти очень много традиций и обычаев своих предков, а главное, пронести их через века.

Sputnik